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武当名道医王泰科谈酒、色、财、气
发布时间:2016-06-13 09:28:37  文章来源: 文章编辑:



 

酒:饮酒礼仪 文雅适度

酒乃礼仪之物,邀朋会友之用,有祛病疗疾之功,适量而可,有益人身。酒本无害,害者自害。俗话说,酒不醉人人自醉,醉汉无一个不是自己端酒把自己灌醉,有时虽难辞招招逼人的酒令,但还是要靠自己把握。人们常说,不想喝不想喝,可是没办法还是得喝醉。这是一个很简单的问题,促使你不想喝但还是喝下一杯又一杯的原因,正是一些财与色的诱惑,喝下这杯酒,可能交情就有了,将来就能得到财与色了,可是和健康相比,到底哪个更重要呢?这就靠你自己去把握了。

总体来说,喝酒礼仪要文雅,劝酒要适合而止,才能不失友谊。非要强词致人于醉而后快,也不是真正的友谊。

色:养生必先禁色

色乃男女之本性,人类蕃育之必然。人的生命能够得以繁衍,无一不是从色中来的。色是夫妻感情的兴奋剂、和睦剂,是最自私的东西,只能自己有用。用色不乱,性欲节制,是性生活的准则。谁违背这个原则,就违背了人伦道德。帝王好色,不理朝政,亡国倾城;君子乱色,身败名裂;庶人乱色,家庭来灾。性欲务要节制,感情要专一,用色不乱,才能大益人生。

养生之道,源于仙家,仙家炼丹固基,以精气神三宝为药。三宝之中,精为第一。精生于水谷,气生于精血,神生于气基。无精则无气,无气则无力,无力则无神,精神力气,实为一体,相互依存。保其精则神气全,自然健康,存精固漏,为养生第一要事,若贪图一时之欢,丹被泄露,如千日打柴一时焚尽,其不惜哉!

财:君子生财有道

财为国宝之源,万事之先。国无财不能称强,民无财不能称富,人无财则很难被人尊重。财虽非万能,但无财也会给你带来很多困扰。財是润身之宝,但毕竟是身外之物,生不带来,死不带去,享用也就是这一世之间。儿孙自有儿孙福,不为他人打嫁妆,莫为儿孙做守财奴。不若将富余之钱财用于养生,用于是施舍功德,做慈善事业,帮助别人,不求留名青史,但求为子孙增添福寿。为什么有些人生来就有福,那便是祖上积德。

君子求财有道,仁中取利,义内求财,万事随缘,缘有份,份外莫求,得之不喜,失之不忧,常处公平之心,自慰自安。君子用財亦有道。施恩不图报,不奢侈,不浪费,惜福才能积福。

财之多寡,大财在命,小财在弄。《道德经》第九章:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”

气:养生需善养平和之气

气乃生命之主宰,气在人在,气息人亡。气分先天后天。先天者,胎元之气;后天者,水谷化生之气。气帅血行,润布全身,一呼一吸脉行一寸,一日一夜脉行五十度。复于寸口,皆无疼痛,通则不痛。气盛则血旺,可负载重物,如车胎皮球充气一样,没气则不能负重,气过盛则崩。人与物同,其理一然。怒气所伤,其疾难愈,轻则气郁,重则冲破内脏,吐血而亡。

 
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