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主要尊神
发布时间:2007-10-29 01:19:14  文章来源: 文章编辑:

 

 

    真武神    武当山道教最高尊神。真武即玄武,古代神话中,北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)组成龟形,其下有腾蛇星,故谓龟蛇合体;位于北方,属水,其色玄,敬称玄武。道经言:玄武生于黄帝时,为净乐国太子,入湖北太和山修炼,久而得道,被玉帝册封为玄武真君。宋真宗时,改玄武为真武。天禧二年(1018)加封真武为镇天真武灵应佑圣帝君,简称真武帝君。由宋至明,历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来;武当山道教把它尊为最高尊神,沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像,铸于十二世纪初,铜制,像作披发,赤足履龟蛇。南宋赵彦卫《云麓漫钞)也说真武披发、黑衣、仗剑,踏龟蛇

 

    三清    三清是玉清、上清、太清的合称,是道教的最高尊神。据《道教宗源》等道书记载,由混洞太无元之青气,化生为天宝君,又称元始天尊,居清微天之玉清境,故称玉清。由赤太无元玄黄之气,化生为灵宝君,又称灵宝天尊,居禹余天之上清境,故称上清。由冥寂玄通元玄白之气,化生为神宝君,又称道德天尊,即老君,居大赤天之太清境,故称太清。三君各为教主,称为三洞尊神,为神王之宗,飞仙之主,统御诸天神,宇宙万物皆为三君所创造。古书言:三清尊神生于天地之先,其体常存不灭。三清之说初见于六朝,极盛于唐末。又有人说,三清都是元始天尊的化身。《真武经》说:“元元圣祖,八十一次化为老君,八十二次变玄武,故知玄武者,老君变化之身。”武当山宫观都供有铜铸、木雕和泥塑的三清神像。

 

    四御    是道教位次子三清的四位尊神。太和宫、紫霄宫、泰山庙等供有明代铜铸鎏金四御之一的玉皇大帝像,南岩宫供有明代木雕四御像。四御是:(1)玉皇大帝,全称为昊天金阙无上至尊,自然妙有弥罗至真玉皇上帝。玉皇之名南北朝肖梁时已出现,宋真宗和徽宗先后上尊号。为总执天道之神。(2)中央紫微北极大帝,为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。(3)勾陈上宫天皇上帝,为协助玉皇执掌南北极与天地人三才,统御诸星,并主持人间兵革之事。(4)后土皇地祗,又称承天效法后土皇地祗,为执掌阴阳生育万物之美,大地山河之秀的女神。古代先作男像,后又作女像。宋政和七年(1117)上地祗徽号以后,皆为女像。另一说谓,四御即四极大帝;北极紫微大帝总御万星,南极长生大帝总御万灵,西方太极天皇大帝总御万神,东极青华大帝总御万类。

 

    玉清圣祖紫气元君    女神,简称紫元君。道经言为太上老君之化身,是真武之师,授以无上道,令真武到武当山修炼,又以铁杵磨针超度真武。后人建姥母祠、磨针井庙宇,塑其像供奉。

 

斗姆    是道教信奉的智慧之神。经曰:“北斗众星之母”。宋元以来,尊为“先天斗姆大圣君”。全山现存斗姆神像数尊,质地有铜、木、泥三种。

 
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