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关于道教修炼境界的几个问题?
发布时间:2016-06-13 09:26:35  文章来源: 文章编辑:

  道教的修炼境界是从炼精化气到炼气化神到炼神返虚再到炼虚合道的境界,请问这几个境界是真实存在的吗,炼虚合道是否就是传说中的白日飞升的境界了,还是上面还有境界。练到炼虚合道真的可以长生不老吗,历史上的有道士修炼到这一境界吗,比如张道陵,左慈,吕洞宾等。 道教的修炼境界是从炼精化气到炼气化神到炼神返虚再到炼虚合道的境界,请问这几个境界是真实存在的吗,炼虚合道是否就是传说中的白日飞升的境界了,还是上面还有境界。练到炼虚合道真的可以长生不老吗,历史上的有道士修炼到这一境界吗,比如张道陵,左慈,吕洞宾等。

  任何宗教的修行都是在修自己的内心,自己的思想,也就是修行首先离不开做人的根本,古圣先贤的事迹流传到今依然有人在研究在学习,其实就是在研究他们为什么有过人的思想,高于人的境界,一切流传到现在的修行方法都是纯在的,都是真实不虚的,但是为什么从古自今有那么多人做不到,绝大多数在于没有立足于根本来修行,想追求玄幻,想追求神奇,想追求速成,想追求神通,本末倒置的追求永远不会有任何成果,炼精化气到炼气化神到炼神还虚再到炼虚合道的境界,从气化神到神化虚在到虚和大道,全是在讲思想,所以想要有所成就,没有做人最基本的根基,没有深厚的本质,一切修行的方法都成空讲,而根基和本质都是来源于思想,成在思想,败在思想,所以才有佛言一念天堂一念地狱,念,就是思维,就是心,所以心的变化就是境界的变化,心是如何的境界就是如何的,所以如果在修行的过程中,一味的追求修行的外在方法,那么可能会略有小成,但是稍微修的高一点,都是做不到的,因为拜托了从心而修,那么什么宗教都无法修成,所以不要一味的追求这些佛家道家的术语,这些术语境界是对已经有一定修为的人而言的,修行的路途是漫长的,修行的基础是离不开生活的,所以看不清人情事理,做不好待人接物,而人情事理待人接物都是思想而来,所以生活中的每个人都是在修行自己,不同的思想产生不同的结果,自然产生人与人不同的命运,所以想要探讨佛道的高层次是可以的,探讨完之后就要回到生活,不断的磨练自己的内心,不断的纠正自己的思想,才会与真道越来越近,所以弄不清这一点,做不到这一点,就依然和那些追求了一辈子高境界,却到最后什么都没有修到,当自己一步一步做到了,改变了,那个看似神奇的境界反而自然而然都有了。

 
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