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道教仪范(五,全真斋醮科仪【47-冠巾科仪】)
发布时间:2008-02-01 13:22:46  文章来源: 文章编辑:

    冠巾科仪

 

冠巾科仪序:    世之出家学道者,必须奏请冠巾何也?盖欲正玄规、消除罪愆、通明结三缘故耳。昔时长春祖师,成道之后,遍历天下,阐扬道范,演礼开坛,设丛林七十二座,传道指诀,垂训文千有余言,无非使后学尽大乘之境,悉脱轮回之苦,又恐出家无考,紊乱玄规,更增罪孽,故留簪冠科仪一书,俾初皈玄门之人即能知礼知警,知奥知戒,嗣后有功有过,天曹有案,照年照月,稽察对号,后之志士,刊版流行已久,其版存于四川梓潼宫,后因明末世乱,将宫焚烧,其版遂灭,故后引人入门者无所皈依,以致苟图道教度玄之辈,子拜父为师,妻拜夫为师,重重渐入玄门。出家之后不习三乘功果,窃巾盗冠,假装道像,不但天上真仙所嗔,而且为下方人鬼所笑。余昔出家亦染此弊,后游至广东罗浮山下,逢一道友,容貌异常,揖之坐,谈道论玄,次及年庚及出家之语,友云:汝之出家并无遵照玄科冠巾,既未记名,又无外护,虽有志真,乃前途魔障太多。扫云,请其故。据云:凡出家者,度师必亲为诵经礼忏,先令罪过消除,方可穿戴太上巾袍。次奏疏文,上达三官大帝,牒移太乙灵官部下,即当拥护,即使黑夜入山,险逢盗贼,亦得解脱,日后大丹成就,三官大帝自堪实保奏。不遵玄科,不请冠巾,上界不知,临回首时,纵然强戴冠巾,亦同庸俗之魂,绳捆索绑同入酆都。凡上志之士,丹就超升,自有诸神迎护。中志之士,苦行圆满。鬼卒都来叩接。又有虽皈依玄门,不习正道,作孽百端,无常一到,恶报固在,若到阴司,身受苦刑。如在祖宗位前冠巾装束,而鬼卒即不敢擅加击拷,亦少受枷锁之苦,此冠巾科仪最重要之事也。言讫,于袖中取出一书,展视之,乃冠巾科仪也。坐友杳然不见,惊拜于地,知遇仙真耳。慈悯所示,次日手书十余卷,遍送遭友,俟后稍得因缘,自当刊版流传,庶后之皈依玄门者,尽遵科仪行事,亦不负真仙度世之心耳。倘有出家时本师未请冠巾,而本师远游他方,或已羽化,可专拜学师,傍设本师牌位,遵科冠巾,亦无不可,切不可更改本师与己后取之法名。若本庙无力请道友修设科仪,即随他庙之科仪求师冠巾亦可。要知光阴似箭,弹指经年,夭寿穷通,人岂预卜,莫看他人罪孽,误了自己前程,大限到来,仍作俗鬼,岂不悲哉。此书有志之人方能遵依,祖师前序曾云:无根无行之人,滥入玄门,亦必令其魔障多阻,不能赐给冠巾,不得遵科行事,师语岂不确切明亮哉!扫云,再劝同教道友,日后收徒,必引有志之人,出家之后,不能飞升,亦不至堕落轮回,不枉尔辈度脱一番之苦。若将羊鼠之辈引进教门,只图生活,不但败坏道门,扰累千方,造孽积恶,为师亦分徒之罪.堕落师传,代负无休,诚为可警可叹,因托其事,并以为序。

    冠巾科:

    皈依无上道,得窥三洞经,妙理凭师引,精修在自诚。

    步虚:自在三清境,逍遥蓬莱仙,阴符三百字,道德五千言。

    举:大罗三宝天尊。

    吊挂:道香德香无为香,无为清静自然香。宝香焚在金炉内,香烟燎绕达上苍。奉请高真临法会,迎迓万圣降道场。众等稽首皈命礼,鸾歌风舞到经堂。香供养大罗三宝天尊。

    提纲:人间天上境相殊,默感原凭一念孚;弟子焚香申启请,愿乘鹤驭下神都。

    白文:十方真宰,三界群仙,衣冠济济下瑶天,罗列宝坛前,鉴我精虔,同开大愿船。

    香文:夫此香者,丹台毓秀,性地钟灵,无根无叶,经岁月以弥

深;非色非空。等乾坤而不老。名分九品,妙契一如。上启混元皇帝道德天尊,玄宗启教列幕师真,天下名山洞府古今得道祖师列座前。香热炉中,如嗣所请,今为新恩弟子×××尽除俗累,顿悟本来,欲希住世以长生,爰为洗心而学道。伏愿,俯怜末学,默演玄机,乘飚驭景,慈云纠缦出天阙,控鹤飞鸾,瑞气氤氲周法界。请命三清与书名而纪字;颁恩九祖,令脱苦以超生。庶广信向,以振宗风。缅望金庭,先申启请。传香有谒,宝号称扬。举  香云达信天尊。

    高功发炉念祝香咒:道由心学,心假香传……(毕,接念威灵咒”)

    提科提:恭对瑶坛。

    表白提:请称职位。

    高功称职、祝圣:臣系太上无极大道玉清金笥宝箓……今据中华人民共和国×省×县×庙玄裔弟子×××敬为谨遵玄规度人接派,恳赐冠巾,以肃教仪事,择今××年×月×日,会合道众,敬秉丹悃,同诚焚香,上叩鸿慈,伏愿,慧光普照,恩泽频颁,修真有分,进道无魔,三业六根之过咎,道前咸灭;九玄七祖之先灵,悉超道岸。诚惶诚恐,稽首顿首,炉焚真香,虔诚上启:虚无自然,大罗三清三境,三宝天尊。诸天上帝,诸后元君。南辰北斗,河汉群真。三官五老,四圣真君。日月三光,普照天尊。虚空过往,纠察善神。玄门启教,南宗北派,五祖七真,历代祖师。天下名山洞府,古今得到神仙。悉仗真香,普同供养。

    俯文:愿垂洞鉴,证盟冠巾,功德无量,无以为献,谨具疏文,对圣敷宣。(表白宣疏文毕,高功接说)疏文一卷,彻于琅函,就于坛前,用惩火化。

    众诵:《三清》、《四御》、《三官》、《灵官》等告(诵诰毕,高功起大赞化表)

    大赞:酬天地盖载恩,蒙日月照临身形,皇王水土万万春,报父母养育深恩,四重深恩实难报,登宝殿奉演仙经,焚香礼拜谢神恩,求忏悔罪灭福生。

    化表毕高功说送表文:稽首天中天……

    高功接说文:微诚布露,直造鉴观。天开黄道,来六幕之旌幢;风送绿章,下九重之诰命。群真毕集,万圣森罗。俨然碧落传经,人天交会;宛若浮黎悬黍,星宿停轮。因缘罕遇,喜庆难言。羽众恭按玄仪,宣行如式。

    高功取梳子炉上一度,赞曰:夫梳者,青松为体,虚空为用,万象森罗,内外徘徊,圣手传来天上宝,高擎偃月培仙材。

    高功起小赞,众咏,交梳与本师:十方真宰,三界群仙,乘鸾跨鹤赴经坛,证盟着衣冠,保佑新进,学道无灾愆。

    本师执发下梳曰:一梳四大险关无染无着,早起清静之心,速登大乘之路,万般恶意,一概消除。同念:大罗三宝天尊。二梳浮华名利,勿贪勿争,常存敬思之心,休行败教之事,万般妄想。一概消除。同念:玉皇赦罪天尊。三梳虚情幻境,勿入勿迷,速发刚勇之心,早断红尘之锁,万般俗念,一概消除。同念:三元赦罪天尊。四梳潜恩高厚,常存报答,悟三乘之妙法,结三界之良缘,非礼之事,一概消除。同念:还功报德天尊。五梳五行攒簇,万法归一,举心运念之愆,前世今生之罪,皈依法门,一概消除。同念:五灵五老天尊。煞板,众念《灵官咒》:仰启神威豁落将,都天纠察大灵官……。

    本师嘱咐曰:天花落缤纷,灵官护汝身,今日收发起,不可动凡心,若作还俗事,鉴察还报真(随念随将发收起)

    取袍赞曰:卫护仙体,培养黄芽,逍遥海外会仙家,披月卧云霞,不染尘沙,动静散金花。

    本师接袍披新进身说偈曰:布袍护卫万年真,袖统乾坤带扫云。

    请冠巾赞日:心灵清静绣带飘,仙风道骨月轮高,成就真根苗,他年好应诏,顶戴赴蟠桃。

    本师接冠与新进戴说偈曰:万神证盟引仙材,缭绕祥云朵朵开,金童玉女传手诏,九重赐下冠巾来。

    高功说文:伏以,信香飘渺,银烛辉煌,起一朝诚信之心,脱万劫轮回之苦.他年功就,名列丹台。九玄七祖赖度接以超升,百业千障仰救济以免难。永作三清之客,常为玉帝之臣。谒十极妙玄之真人,会五老灵山之仙子。逍遥不论年月,散淡岂计春秋,方是人间丈夫,可称玄门志士。五恩先谢,一念初真,叩礼家缘以断念,次辞恩爱而皈玄。(新皈弟子向外拜,大众同赞谢五恩”)众诵:一谢先祖培植恩,培植恩深两离分,劈开生死迷律路,跳出轮回五苦门。二谢父母养育恩,养育恩深两离分,劈开生死迷律路,跳出轮回五苦门。三谢弟兄扶助恩,扶助恩深两离分,劈开生死迷律路,跳出轮回五苦门。四谢朋友交义恩,交义恩深两离分,劈开生死迷律路,跳出轮回五苦门。五谢夫妻恩爱恩,恩爱恩深两离分,劈开生死迷律路,跳出轮回五苦门。(新皈弟子叩谢毕再叩十方)高功说文:真金无相妙难量,只以玄关一窍藏,动静采来颠倒用,会三聚五上天堂,防猿系马珠玉满,驱北归南日月长,众圣慈悲加拥护,志心皈命礼十方。(新皈燃香十炷,每礼一天尊圣号,上香一炷)。众赞咏:志心皈命礼。东方玉宝,皇上天尊,神光普照鉴微忱,慈悲度凡身,皈依玄门,万劫免沉沦(重一句)。南方玄真,万福天尊,修炼先天精气神,恍惚好求真,灵台扫净,万劫免沉轮()。西方太妙,至极天尊,龙虎坛前意莫分,虔诚最为亲,真息起处,万劫免沉沦()。北方玄上,玉宸天尊,身藏地魄与天魂,坎离有纯金,水火颠倒,万劫免沉沦()。东北度仙,上圣天尊,应物不迷众妙门,炼己在持心,一尘不染,万劫免沉沦()。东南好生,度命天尊,火候调停要配均,呼吸顺归根,但安神息,万劫免沉沦()。西南太灵、虚皇天尊,戊己为合意昧深,精金恋木仁,风生泥丸,万劫免沉沦()。西北无量,太华天尊,循环升降过昆仑,万孔俱生春,金丹成就,万劫免沉沦()。上方玉虚,明皇天尊,魔景休言看日轮,全凭养育恩,三年九载,万劫免沉沦()。下方真皇,洞神天尊,粉碎虚空是好音,尘世积功勋,九重诏至,万劫免沉沦()(礼拜毕,回坛赞咏)跑马韵:玄功圆满道仪宣,回坛送圣返瑶天。旌幢丛丛归碧落,鸾鹤对对舞云间。但愿慈光照默佑,兴扬道场永绵绵。同秉虔诚三稽首,合坛道众礼圣前。稽首皈依无上道,回谢玄珠现象元始天尊。稽首皈依无上经,回谢恒沙救度灵宝天尊。稽首皈依无上师,回谢证鉴冠巾道德天尊。

    向来诵经功德,上奉高真,下保平安,赐福消灾同赖善功证无上道,一切信礼,志心称念冠巾万寿天尊,不可思议功德。

(晚上施食济幽追荐三代宗亲及十类无祀孤魂等众)

 

    冠巾疏文:

今据

中华人民共和国×省×县×庙栖居玄裔弟子×敬为谨遵玄规度人

接派恳赐冠巾以肃教仪  今于

    天运×××日会合道众恭秉丹悃同诚焚香上叩

    鸿慈伏以

    鸿蒙始判阴阳肇分   

    混沌初开太初宰制三界十方咸沾造化人居三才之中性受五行

浪里迷人本性因贪嗔痴爱堕落轮回清静门中炼三宝可逃生死劫数

既秉真心而出世敢请冠巾以扬范窃念弟子生身下土忝列玄门每芝

洗涤之功时多障碍之孽战竞惶悚正深迷怀今有善士(善根夙

种志在皈玄欲礼弟子为师弟子学疏德浅畅怀引领善缘众圣群真仙

经有方便第一之语是以弟子不揣简陋冒昧传授谨按弟子系×山×

庙分枝派系第×代应传×字信士×改取法名×卜吉于×年×月×

日就于本庙殿前开坛诵经谨遵玄科专疏

上奏为祈

祖师慧光普照恩泽频彰阖会

太乙雷声普化稽功察过牒移

东华教主存案记名倘×人皈依之后再起凡心仍希

    祖师勘功过之大小施果报以浅深同众请巾帷冀恩赐等因须其

疏申闻者

    右疏上

    三元三品三官大帝三宫九府应感天尊座下

    恭望圣慈

    俯垂证鉴

    天运×××  具疏

 
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