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真武大帝的传说-【64-68.梁公冠簪】
发布时间:2008-02-18 13:51:08  文章来源: 文章编辑:

梁公冠簪

 

  

 磁州有倚郭清泉女冠道宫,戒行清修,磁人敬仰。与天庆观相通,磁人凡有醮筵法事,看诵经卷,俱请清泉宫女冠。为天庆观道士妒嫉,买嘱群小,逐日拦截宫门,才见有人入宫请召修设,遂来搅扰,兼起谤言,因此渐次无人来请召修设。有女冠梁寂真年十七崴,曾授北极法录,持课灵感,遂早夜发香对真武像前哀诉,伏愿速彰报应。寻有刑部员外郎黄勉新知磁州赴任,将近城,夜宿平原镇驿,梦见一人紫袍金带,称吾是清泉宫北极殿掌籍判官,为见磁州知通佐官皆不历事,惟务欺曲,且如清泉宫见被天庆观道士妒毁,阻绝檀信。如明公到任,须治此枉屈。黄勉惊觉记录。到任两月余,偶过清泉宫,入谒北极殿,细认着紫判官颜貌,似前梦中之人。黄勉归衙,遂指挥军巡等,言与清泉宫事件,限半月要见公事。将及限满,有村落社众六十余人,年例来清泉宫建保田蚕法醮,其夜复有浮浪之人结集成群赶逐社人,被军巡捉到庄花三等十四人押下讯问,及勾到天庆观道士陈有章二十六人,勘招州司量与科断,惟首陈有章并庄花三,并与编配奏裁。黄勉又梦前日判官告说:为天庆观亦是奉安北极四圣香火,若将有章决配,有玷吾教,不须申奏朝廷。黄勉遂令结按疏放陈有章,其庄花三编管别州。不久梁寂真染患疮痍,臭秽身死,葬于东门外官地。经半年,因通判苏应之出城相度窑务,闻臭秽袭人,其地皆称清泉宫葬梁寂真在此,苏应之立追清泉宫主首姚寂真等将棺椁移往僻处藏殡。便令开土,但棺盖浮悬一道,不见尸首,祇有冠簪一条,及赤蛇碧龟在内,所是臭秽变为异香。应之焚香拜谢,遂取龟蛇赍见黄勉。因详梁公在崇修真武香火,故得尸解之道,获显龟蛇异事,宜送清泉宫真武殿供养。三次送入殿,三次相缠出门,枭外张口有伤人之意。黄勉即焚香祷祝:莫是别要添置香火?待奏朝廷别立殿宇。其龟蛇即回旋入殿,一阵风起,龟蛇不见。本州开析保奏,续降指挥,令守臣支上供钱,如法建造真武殿,并立梁寂真祠堂,赠『通应妙化仙师』,自后本宫兴隆,教法大振。

 

圣井辨异

 

 

 怀州开胭脂铺谢景元、景修兄弟,兄好游冶,弟慕崇信。本家自祖有家堂真武,凡事祈求,无不感应。景元耽酒呼博,家计渐坏,乃思景修常言家堂真武灵验,因恳告云:今欲与人赌钱,保当赢他人财物,须得吉珓。累次信用,赢得一二百贯,后复恳求吉兆而去,辄输一百余千。发怒归来,将真武堂尽皆拆弃。景修再自修完后,景元赌博日输,种种不利,转生怨恨。一日景修上京贩卖,其兄毁拆圣堂,其本像用刀碎劈,弃向井中。景元三日后忽患遍身疮癞,脓血滴沥,死活不能。景修在京梦一小童,披发跣足,浑身俱黄,戴石盘枷,大哭告云:手足皆伤,疼痛不任。近看却是数块损碎黑木头,遂惊觉起来,自省家堂真武必遭毁坏,遂归怀州,见家堂委遭毁坏,兄病恶疮在床。雇匠者修盖,及下井取真武木片辏成全身,不期此井汲上水浆,色如琥珀,别有一般香异。传闻州府,时知州史馆马荀闻此奇异,是日率州官来景修家令人汲水辨认,果见香异非常,及具述景元受报,见患恶疮。马荀令汲一盏井水与景修吃,才饮水罢,云雾四合,见景修空中立身,彩云遮拥,仙鹤前引,揖谢马荀及辞众云:今朝见金阙,白日上升。马修备奏,准御札令怀州别造官屋,兑换谢景修连井屋基破,以省钱修盖谢景修真人上升观一所,及盖殿宇,奉安圣井,不许汲水,或遇民间疾患,许汲救治。特赐『圣水观』额,每岁拨恩泽披戴焚修道童二人,仍赐庄田房廊钱,充常住所有。兄嫂一房尽归景元存养,自后家业炽盛,一子及第,后代异事也。

 

焦湖报恶

 

 

淮西巢州居民不论贫富,竞好嚼鳖,不顾腥厌,触犯天曹,日月昏晕,星宿无光。乃有九天采访使者检察上奏,遂感玉皇,敕命北极紫微大帝及天、地、水三官岳神取问巢人罪业已积,得何所报?北极奏云:此地历劫贪杀四足水族,冤魂相执,既合偿还,须连地址除灭,俱令解脱。玉皇告北极曰:众生恶积,信不可容,合倾城荡为大洲,方得清净。于是北帝宣告真武曰:汝为三界游奕,察人善恶,奏注一福罪,岂不知巢州积劫以来好杀鼋鳖,此乃厌触上犯玉帝,胜游罪恶,不该赦宥,令此一州溺为水淆,汝宜谨之,急速奉行。真武奏北帝曰:巢氏虽有重业,未必俱是杀害水族之人,若概行倾陷,终负冤枉,容臣会问等弟而行。真武遂令从官天罡神将化为大鳖,浮游巢溪,涨塞市桥。时州官遣吏为辖,就水宰肉分俵郡官,其次巢州皆得肉嚼。于是天罡回报真武,巢州城上委合化为大水,虽变为大鱼死浮要处,全不择腥浊,悉皆分食。真武叹曰:此地众生,罪业弥深,不可救度。真武自化云游道士降下巢州,求化净水,前后经游七日,民间遍行,悉皆腥厌,碗器无一净处。行至小巷,独有一家,见一老妪,复前来讨水,妪以碗盛水,与吃,乃问娑婆何姓,作甚生业?婆曰:姓焦,本为吴人,寄居此二十余年,卖粉食为活,家有一男一媳妇共三口。道士问曰:汝家水碗因甚不腥?婆曰:自到巢州,为见人凶地恶,家家好杀水族,不知罪福,老婆戒杀食素,其水并碗皆得清净。道士告曰:吾非凡人,乃天神也。念汝有善业,故来化汝。不久巢州有洪水,汝急携子走避,未委汝身要何果报?吾有三事,汝当选取一愿。一欲子孙为官食禄,二欲便获富有荣华,三欲永受香火钦崇,任取一意。婆拜曰:何敢过求富贵,若得久远一炷香火不绝,祇此是愿。真君曰:汝今每日早晚上州衙门侧看石碑下一石龟,若见龟眼俱赤,急携子及妇出南门去,逢见圣女山即住。真武言讫,化白光不见。焦婆从此逐日上州衙门看石龟眼,将及月余,人谓焦婆风狂,被人戏谑,用朱色抹其龟眼皆红。焦婆看见石龟眼赤,领男及妇走出南门,十里,有山名圣女,焦婆上山回顾巢州,逡巡洪水四合,浩渺无际。忽于云中见一神人,披发跣足,着昏黑袍,相与求水道士无异,叫云:焦婆,其水属汝所管,祇此香烟不绝。嘱付隐隐而去。焦婆令其子缉草为舍,自忘寝食。晋朝闻水陷巢州,差官访问四远,莫知所因,遥望圣女山独有一家,官吏上山来见焦婆询问因由,奏报先赐供给焦婆口食,仰邻郡逐时送给。不久焦婆、男妇相继身死,朝廷立庙封为灵显圣母,及命其水从圣母本姓,谓之焦湖。四通船舫,至今祈祷无不灵验。今属淮西路无为军巢县,四接卢、寿、舒、和等州,通运参详,报应善恶甚明。巢州周回二百余里为洪水所陷,改巢源为焦湖,中存圣女山,特封焦婆号『灵显圣母』。后为风浪四起,漂溺舟船,官民祇以恩愿祈请圣母而已,其风涛凶猛转恶。有行医老母在西晋城见状称,是焦湖植利之家,为见焦湖风浪伤溺人船官司,惟祷于圣母,殊不知圣母本尘俗人,祇因戒杀蔬食,遇真武献水清净,发圣为巢水上地,蒙国家改名焦湖,封号灵显,承此天地之恩,尚未能报,何为却兴风浪为害?盖是旧日巢民报偿水族,冤魂相执,卒无解脱,所以造作毒风恶浪,竞伤人船,递相报对。如要消伏,除是真武可以救此。言讫忽然不见。晋朝看详投状,老母乃是焦湖上地灵显圣母化身报说,当急速依应行遣寻差使命并道士同往灵显庙启建道场,献御香奏恳真武,祈请风浪不生,往来宁静。道场经一月,焦湖风浪顿息,使命欲回,忽于云雾中现一符吏曰:臣是中界直符,受真武将军差报官家,焦湖波涛是巢州杀害鼋鳖酬偿冤报,不能解脱,致兴妖祸。今朝廷祷祈平安,已蒙真武面奏北极,因朝三清,得玉皇敕旨并降吉祥甘露,已将焦湖恶报冤鬼与水族等解结洗涤,并送东岳泰山府及地府冥司系名收录,量度轻重,报尽受生,焦湖今得平息。直符遂退。时晋朝再遣使降香建醮于圣女山,报谢天地,仍就山建真武殿,敕赐为额,并加赠『灵显顺圣』之号。

 

虚财化砾

 

 

 韶州明阳宫有洞天,名青罗福地,昔神仙张岳修真之处。递年于五月五日正午时,有杂色飞鸟俱来洞前飞舞嘻噪,人谓众禽随鸾凤来仪,因作散禽斋会,掊率钱物,置备纸马,以此名目忏献诸天星宿,烧过纸赠积聚,天曹无名收寄。致蒙紫薇北极大帝,问殿前四圣神将,时真武出班奏曰:此非天曹合收,系韶州明阳宫诡诈规取,称有鸾凤来仪,诳达天曹。又蒙帝问:若明阳宫五月五日奏献不实,因何是日诸禽飞聚?真武复奏曰:此日午时系臣下降到此,诸禽竞来受臣法气,解结披毛宿缘重业,所以舞跃嘻噪而去。帝曰:天曹将无名纸马收受将作何用?真武奏云:可行下东岳桩留支用,来年必无人烧献。其明阳宫次年复会,四远人民尽至洞前聚集,过申酉无一翅来,忽有一髻头道人,用手指定宫门默然而立,继令人召到,却言今岁飞禽不集,社会永为罢去,仍告与前项。因依却教本宫向去,五月五日午时就洞前焚香,求祷真武真君解禳,累年虚名率财冒达天曹之罪。若不信,三年内看有报。道人起身入青罗洞,更不见出宫门。不信,次年又率集其会,群飞又不至。及三年是日,因化纸狂风吹起,纸火从库堂处烧,约二时间,宫庭化为瓦砾之地。韶州收录住持道士张安象勘招前项,故违圣谕,致遭天火,具奏取裁,准中书指挥。五月五日早朝,据司天基奏,观见天行飞火合烧韶州背逆正道宫观,及有内臣凌招庆附神降言,真武亦报火烧明阳宫,为从邪惑众,率钱非用,积犯天曹,化谕不改。今奉到事理,合其应验。所是明阳宫更不立额,祇建真武殿并小道院,别选羽士十人焚修。张安象特免决还俗,疏放合行。关告诸路道俗,今后禀信天地,无令有背正真之道。

 

假烛烧尘

 

 

南安军开隆观原是太上无极净虚天主祖氏宅基,缘南安居民惟崇真武,每至下降,尽来烧献香纸、灯烛等。观前有一杂货铺,观凡有会设,所用物件,皆于此铺收买。惟用蜡烛尤多,却将臭秽牛脂、触朱破布伪作真净蜡烛出卖。不惟烟气熏触上圣,原祭神求福,现却反求秽渎。被星辰天真及岳渎神明奏达三清玉皇,暨天皇北极令下天曹诸司检攒。忽一日看真武殿香火行者,梦一神人报云,观前卖蜡烛者,曾三世为人,世世恶业,今姓黄名禹,犹卖秽脂假烛,触犯天曹,罪恶贯盈,永失六道,合为微尘。今系佑胜院真武,管家善恶,既受天符,以报黄禹之罪,明日当自知之。行者惊起,告于道众,言犹未毕,黄禹店前有一老儿商量买烛十条,要献天曹,须是真烛可矣。黄禹怒云,我二十余年卖此烛,尽献天曹,何故云假。令先买一条取火点看,不觉骤风起吹,火焰沿烧屋宇,老儿亦自不见。其黄禹因贪救物,致令火逼烧为灰尘,经一时辰,独烧此家,不留分文。至火灭,店内有一大柱不曾滥火,正面如斧劈一片,上有天书隐记,士人道众俱来验读,并知是真武真君圣迹,官司差人用纸笔抄录才了,其柱又从裹面火出烧尽,其意与观中行者昨夜之梦相似,通露罪恶,详此情由,速招果报。南安军太守不敢隐蔽,寻录一宗事情,申奏朝廷,蒙看详批降,人之处世,善恶由心,善事如江海潮波,来无形影,去无根源;恶有速报,如天地产物,是处皆应,可不谨之。宜下南安军依此立石碑于观门,以显真武垂报无差,仍布告中外,以戒永世。

 
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